编者按
\n非物质文化遗产从不是尘封的技艺,而是当地文化根脉的鲜活注脚,是一代代人集体记忆与精神的凝练。了解非遗,那些在时光里沉淀的匠心、传承中坚守的韧性,藏着人们对生活的热爱与对传统的敬畏;守护非遗,是留住文化的“活化石”,若任其在时代浪潮中褪色,便是丢失了连接过去与未来的精神纽带;重视非遗,则是为文化认同筑基,让本土文化的独特魅力在传承中生生不息,而非消散于岁月。
\n为此,上游教育与重庆外语外事学院携手推出“重庆非遗探秘”栏目,以实际行动践行对大众非遗的重视与守护。我们既期盼唤醒大众对非遗价值的认知,也期望青年在与传统的对话中深化文化归属感,成为非遗传承的新生力量。为重庆非遗的延续注入活力,让文化根脉永续相传。
\n近日,荣昌陶器制作技艺非遗代表性传承人梁先才与其女梁洪萍创新研发的“釉下彩”工艺再获突破,将传统技艺与现代审美美妙融合,为这一国家级非物质文化遗产注入新活力。从宋代安富窑至今,荣昌陶器正以文化自信的姿态,续写“火与土”的东方美学故事。
\n千年窑火,十代匠心
\n作为中国四大名陶之一,荣昌陶器以“红如枣、薄如纸、亮如镜、声如磬”的独特品质久负盛名,其历史可追溯至汉代。梁氏家族的制陶史,则始于清代嘉庆年间。据《荣昌县志》记载,梁氏先祖梁大顺因战乱迁至荣昌,发现当地陶土细腻纯净,遂以制陶为业。
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荣昌陶成品。
\n“金竹山,瓦子滩,十里河床陶片片……”这首传唱数百年的民谣,诉说着荣昌陶器的辉煌。据族谱记载,梁家先祖因擅制陶器被召入官窑,后定居荣昌,以制陶为生。至梁先才这一代,家族制陶已历十代,每一代人都在这片“前山广子后山炭,中间泥巴烧罐罐”的土地上,用双手延续着窑火的温度。
\n据梁先才回忆:“祖祖辈辈都在干,我是第十代了。从最开始想学艺,到自己修厂房、拜师傅,最后学成并坚持到现在,真的要下很大的决心。”
\n2011年,荣昌陶器制作技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录,梁先才成为代表性传承人。荣耀背后,是24道工序的严苛考验:选泥需“捏之如绸缎”,釉料配方代代秘传,烧窑更要看天时地利。
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国家级非遗代表性传承人梁先才拉坯展示。
\n父守匠心,女创奇迹
\n梁洪萍以家族第十一代传承人的身份,续写着荣昌陶器的传奇。梁先才六十余载如一日,从选泥、拉坯到烧制,每一道工序都倾注着对传统的敬畏。而梁洪萍,则在父亲的基础上大胆创新。
\n宝蓝釉是荣昌陶器的巅峰之作。其釉料需以本地陶土混合稀有矿物,经高温烧制,稍有不慎便前功尽弃,近几次烧制,只有5%的合格率。这一釉面深邃的宝蓝釉陶器,梁先才父女已经尝试过多次。梁洪萍解释道:“因为它的温度很高,所以能够出现这种金属的颜色,这叫‘火中取宝’嘛。”“十窑九不成”,梁先才的徒弟们常这样感慨,但梁洪萍却在这5%的奇迹中看到了希望。
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梁先才与他的女儿梁洪萍探讨宝蓝色荣昌陶。
\n历时三年研发出宝蓝色釉料,尽管成品率仅5%,却以“如深海凝光”的独特色泽惊艳业界。正是这种近乎苛刻的追求,让荣昌陶在传统美学外,绽放出新的艺术生命。
\n守正出新,文脉永续
\n随着时代的发展,荣昌陶器也在不断变化中。作为非遗代表性传承人,梁氏父女的创新方式虽然不同,但对文化传承的使命却一脉相承。
\n如今,梁洪萍在传统技艺中融入现代设计,让荣昌陶器走进了年轻人的生活。
\n提及为何要进行融合改变,梁先才说:“如果我们还按照传统方式来做陶器,它也跟不上时代。所以,在传统的基础上要研发新的创新的东西,才能够实现传承的宗旨。只有那样,我们荣昌陶才不会消失,才能得到年轻人的认可。在传统的基础上,要更好发挥他们年轻人的思想、研发、创新的作用。”
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宝蓝色荣昌陶特写。
\n梁先才虽年近八旬,仍坚持制陶。荣昌陶器的复兴,离不开像梁氏父女这样的匠人。他们的故事,不仅是手艺的传承,更是一种精神的延续——在火与土的淬炼中,坚守那份5%的奇迹。(资讯)
\n文/图 万桓铨 吴梦宇配资头条官网
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